
השבוע אינני מצרפת רעיונות להפעלת הילדים, כרגיל; במקום זאת, אני מבקשת להפעיל אתכם - ההורים - למחשבה על הגישה שאתם מפתחים אצל ילדיכם לרעיונות של חירות, שוויון, גזענות ודעה קדומה, אפילו בלי להרגיש.
מספר אירועים התרחשו בהיסטוריה של השבוע הנוכחי:
ב- 1 במרץ, 1692, הואשמו שלוש הנשים הראשונות בעיסוק בכישוף בעיירה סיילם.
באותו יום ב- 1780, לעומת זאת, הייתה פנסילבניה המדינה האמריקאית הראשונה שהעבירה חוק כנגד העבדות (אף כי חלקי, ומתייחס לתינוקות שנולדו מאותה עת ואילך בלבד).
שוב באותו תאריך, הפעם ב- 1912, הייתה איזבלה גודווין הבלשית-האשה הראשונה שמונתה בארה”ב.
כיצד קשורים מאורעות אלה - ורבים אחרים - זה לזה? כולם משקפים חלקים מן החשיבה של תקופתם ומקום התרחשותם בנושאי שוויון זכויות, חירות ודעות קדומות.

מהו, למעשה “שוויון”? האם פירוש הדבר שכולנו זהים? כמובן שלא, שכן ברור מאליו שאיננו זהים.
לעומת זאת, האם אין זה נכון שחלקנו דומים בדיוק זה לזה, בעוד שאחרים שונים, אך דומים בדיוק ביניהם?
חשבו על הטענות הללו, למשל:
* בנות (או נשים) הן רגישות.
* בנים (או גברים) הם החלטיים.
* יהודים הם חכמים.
* אפרו-אמריקאים הם אתלטיים.
האין אלה מחמאות? דברים שטוב לחשוב או לומר?
התשובה היא לא. ונוסף לכל, אי-אפשר אפילו לומר שהם נכונים.

מדוע הם אינם טובים?
מפני שמקורם בדיוק באותה חשיבה סטריאוטיפית כמו הטענות הבאות:
* בנות (או נשים) הן בכייניות.
* בנים (או גברים) הם ילדותיים.
* יהודים הם חמדנים.
* אפרו-אמריקאים הם אלימים.
בין אם ההכללה מתייחסת לתכונה “טובה” או “רעה”, ההכללה במהותה זהה. מאידך, האם לא ייתכן שהיא נכונה?
מדוע ההכללות לא נכונות?
זוהי שאלה עצומה, שלא ניתן לענות עליה בכמה משפטים, אבל אפשר לספק כמה נקודות למחשבה בזמן שאתם מגדלים את ילדיכם:
* כיום אין לגיטימציה לעריכת מחקרים על ההבדלים הביולוגיים שבין גזעים שונים, מסיבות מובנות. לעומת זאת, לגיטימי ומקובל לערוך מחקרים על הבדלים כאלה בין המינים, על אף שמבחינה אתית מדובר באותו הדבר עצמו.
* המחקר הקיים בנוגע להבדים בין המינים לא הצליח להוכיח הבדלים מולדים בין המינים, שכן הבדלים כאלה לא נמצאו אצל תינוקות וילדים צעירים.
* לעומת זאת, במחקרים מסוימים נראה כי ההבדלים התוך-מגדריים (בין הנשים לבין עצמן ובין הגברים לבין עצמם) גדולים יותר מן ההבדלים הבין-מגדריים.
אני מכוונת למסקנה לפיה כל פרט הוא שונה, וזהו עוול לשפוט אדם כאילו הוא בראש ובראשונה חלק מקבוצת אוכלוסיה מסוימת, ולא בראש ובראשונה הפרט שהינו.
מה אנחנו, כהורים, יכולים לעשות?
תארו לעצמכם את הסיטואציות הבאות:
* ילדתכם הקטנה מכריזה שברצונה להיות מתמטיקאית כשתגדל. אתם מחייכים, ואומרים: “מתוקה, לא עדיף לבחור במשהו נחמד יותר, ולעבוד עם אנשים במקום עם מספרים?” - לא תוכלו אפילו לדמיין איזו השפעה יש לדברים שלכם עליה. אולי היא הייתה עשויה להיות מתמטיקאית דגולה - ומאושרת!. במקום זאת, היא כנראה תזכור כל חייה שאל אחיה דברתם אחרת.
* התינוק שלכם מרים בובה, מסתכל עליכם ומחייך. אתם מגישים לו משאית, ואומרים “הנה משאית, חמודי!” - מחקרים מראים שהורי םאינם מגיבים באותו האופן לתינוקות בנות ולתינוקות בנים המשחקים באותם המשחקים, אף שהעדפות התינוקות זהות בשני המינים. אבל, טוב, זה הרי ישפיע עליהם רק למשך 80-90 השנים הבאות!
* טון הדיבור שלכם רק טיפ-טיפונת גבוה מדי כשאתם אומרים “חמודי, תכיר את השכנים החדשים שלנו”, השונים מכם בצבע העור/המוצא/הדת/…/. ילדים מבחינים בכל.
אנחנו נוטים לפעמים להניח ששנאה, פחד, גזענות ושוביניזם הם מאוד ברורים, וצצים בנסיבות קיצוניות. האמת שונה מאוד. לעתים תכופות, דווקא הרגשות וההתנהגויות העדינים והמרומזים ביותר הם המסוכנים ביותר לחופש ולשוויון. עצם המודעות לנושאים הקריטיים הללו יכולה לעזור בהפיכת העולם למקום טוב יותר לילדינו, בלא הגזמה!
שיהיה לנו שבוע מעורר-מחשבה!